來自嘉義眷村的著名臺灣電視製作人王偉忠是眷村子弟,致力於眷村記憶的保存,早在2006年就邀請賴聲川共同創造一部關於眷村的舞臺劇。王偉忠花了將近兩年時間不定期向賴聲川說故事,說出他從小的眷村經歷,所有的鄰居,他們的個性與遭遇,賴聲川像是聽了王偉忠一千零一夜的故事一樣,著手努力創造出一部對得起這段歷史的舞臺劇。
看得我如醉如痴,時而感傷時而欣慰,有時大笑,有時哭得抽泣;淚還沒乾又破涕而笑;還沒笑完又哭將起來。
來自嘉義眷村的著名臺灣電視製作人王偉忠是眷村子弟,致力於眷村記憶的保存,早在2006年就邀請賴聲川共同創造一部關於眷村的舞臺劇。王偉忠花了將近兩年時間不定期向賴聲川說故事,說出他從小的眷村經歷,所有的鄰居,他們的個性與遭遇,賴聲川像是聽了王偉忠一千零一夜的故事一樣,著手努力創造出一部對得起這段歷史的舞臺劇。
看得我如醉如痴,時而感傷時而欣慰,有時大笑,有時哭得抽泣;淚還沒乾又破涕而笑;還沒笑完又哭將起來。
1949年從中國大陸撤退到臺灣的六十萬軍人、軍眷是中國近代史上僅見的一次民族大遷徙,在人類歷史中也算一次巨大的遷移。當時為解決新移民的居住問題,政府興建不少臨時性的眷舍予以安置。這批當時被視為戰敗外來者的新住民,帶著反攻大陸的期望,在這些眷村中居住下來。
所謂「族群融合」,對這一大群飄洋過海、離鄉背井的人們而言,必須從自己周遭開始做起才行。眷村中住著來自中國四面八方各省各民族的人們,方言也不同,生活飲食更是大不同。大家共同擁有的,是共同的貧窮、共同的苦難、共同的鄉愁。
這一個龐大多元卻又被歸成同一族群的人們,從離家、到想回家、到「這裡就是家」的過程是一段動人而特殊的歷史,屬於臺灣,屬於華人,屬於人類。到如今,雖然全臺眷村已經幾乎拆遷完畢,從竹籬笆內出來的人才遍佈社會各行各業,直接把眷村的特殊能量與人生價值觀注入到臺灣社會中。
《寶島一村》各地總演出場次將近300場,多年來創造40萬名觀眾,其魅力已經橫掃全球華人世界,是華語劇場罕見的紀錄。這是眷村的故事,也是臺灣的故事。希望《寶島一村》散發出的生命力能讓我們更珍惜我們的歷史、及我們的生命。